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 (術語)Brahmā,梵摩或勃[口*藍]摩,婆羅賀摩,沒羅憾摩,梵覽磨等之訛略,謂梵天也。婆羅門為梵天之苗裔而行梵法,故婆羅門亦云梵志。譯作寂靜、清淨、淨潔、離欲等。色界諸天離婬欲而清淨,總名曰梵天,其中初禪天中之主曰大梵,一名梵王。智度論十曰:「梵名離欲清淨,今言梵世界,已總說色界諸天。」又曰:「梵世界中梵天王為主。」同三十五曰:「色界都名為梵,又梵為色界初門。」法華文句二曰:「梵者,此翻離欲,除下地繫,上昇色界,故名離欲,亦稱高淨。」玄應音義六曰:「梵言梵摩,此譯云寂靜,或清淨,或淨潔。」法華玄贊二曰:「梵摩,云寂靜、清淨、淨潔,皆同。亦云梵潔也。今唯云梵,但略云爾。」華嚴疏鈔十七曰:「梵是西域之音,具云勃[口*藍]摩,此翻為淨。」慧苑音義上曰:「梵,具云梵摩,此翻為清淨。」同下曰:「梵摩,具云跋濫摩,此云清淨。」玄應音義二曰:「婆羅賀麼,此云淨天,舊言梵天,訛略也。」悉曇藏一曰:「梵者,是語略也。具足可云波羅迦摩。」金七十論中曰:「自性者,或名勝因,或名為梵。」又佛為婆羅門又稱梵,清淨者之意也。俱舍論二十四曰:「真沙門性,經亦說名婆羅門性,以能遣除諸煩惱故。(中略)佛與無上梵德相應,是故世尊猶應名梵。由契經說,佛亦名梵。」


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